Marketing Critico

Sigmund Freud, padre della psicoanalisi, rivoluzionò la nostra comprensione della mente umana postulando l'esistenza di un inconscio che influenza profondamente i nostri pensieri e comportamenti. La sua teoria, sviluppatasi a cavallo tra il XIX e il XX secolo, si basava sull'osservazione clinica dei pazienti e sull'interpretazione dei sogni. Freud ipotizzò l'esistenza di un'ampia porzione della mente inaccessibile alla coscienza, l'inconscio, popolato da desideri, ricordi e pulsioni rimossi. Tra queste pulsioni, le più importanti erano quelle sessuali (libido) e aggressive (Thanatos). Queste forze istintuali, secondo Freud, sono alla base di gran parte del nostro comportamento. Un concetto fondamentale nella teoria freudiana è quello di principio di piacere. L'Es, la parte più primitiva della personalità, è governato da questo principio, che spinge l'individuo a cercare immediatamente la gratificazione delle proprie pulsioni. Tuttavia, la realtà impone d...

Siamo davvero liberi nella società moderna? O siamo prigionieri di un sistema che, sotto la maschera del progresso, ci costringe a conformarci a modelli di comportamento sempre più rigidi? Questa è la domanda che si sono posti grandi pensatori come Sigmund Freud e Herbert Marcuse. Freud ci ha insegnato che la civiltà si basa su una rinuncia ai nostri desideri più istintivi, una sorta di compromesso che ci permette di vivere in società. Ma Herbert Marcuse, nel suo celebre saggio "Eros e civiltà", ha portato questa analisi un passo avanti. Secondo il filosofo tedesco, nella società industriale avanzata, la repressione non è più solo un male necessario, ma uno strumento di controllo sociale. Per Freud, la repressione era necessaria per garantire l'ordine sociale e la sopravvivenza della specie. Rinunciando ad alcuni desideri istintivi, l'individuo poteva integrarsi nella comunità e contribuire al suo benessere. Marcuse, invece, sottolinea come nella società capitalistica...

Herbert Marcuse ha offerto un'analisi lucida e implacabile della società industriale avanzata. In particolare, nel suo libro "L'uomo a una dimensione", ha delineato un quadro inquietante di un'umanità prigioniera di un sistema che, pur promettendo benessere e progresso, in realtà ne soffoca la libertà e la capacità di pensiero critico . Secondo Marcuse, la società contemporanea, dominata dal principio del consumo e dalla produzione di massa, ha ridotto l'individuo a una mera appendice di un sistema economico che lo manipola e lo controlla . La libertà, intesa come capacità di autodeterminazione e di trascendenza, viene soffocata da una serie di meccanismi che operano a livello sia sociale che psicologico. Uno dei punti centrali dell'analisi di Marcuse è la critica alla falsa promessa della libertà. La società occidentale, pur vantandosi di essere libera, in realtà impone un modello di vita omologato, basato sul consumo e sulla competizione....

Herbert Marcuse, nel suo celebre saggio "L'uomo a una dimensione", dipingeva un quadro inquietante della società industriale avanzata, dove l'individuo, omologato e manipolato, perdeva la capacità di pensare in modo critico e di opporsi al sistema. A distanza di decenni, le sue parole risuonano con sorprendente attualità, invitandoci a riflettere su quanto le nostre società siano ancora imprigionate in una dimensione unica, dove la diversità è soffocata e il pensiero critico è marginalizzato. Marcuse descriveva un mondo dove i bisogni individuali sono modellati dai poteri forti, attraverso la pubblicità, i media e la cultura di massa. Un mondo in cui il linguaggio stesso è uno strumento di controllo, impoverito e manipolativo, al servizio dell'ideologia dominante. Oggi, l'algoritmo ha preso il posto del pubblicitario, ma il meccanismo rimane lo stesso: plasmare le nostre opinioni, i nostri desideri, la nostra stessa identità. La razionalità...

Nel contesto attuale, in cui il mondo accademico e l'istruzione sono soggetti a pressioni economiche, politiche e tecnologiche senza precedenti, ci si potrebbe chiedere come Herbert Marcuse avrebbe analizzato queste istituzioni, utilizzando i suoi concetti chiave e le sue analisi critiche. Una delle tesi centrali del filosofo, esposta nel suo libro "L'uomo a una dimensione", è che la società moderna opera attraverso una forma di repressione non violenta che assorbe le contraddizioni e le critiche, neutralizzando così il potenziale rivoluzionario. Applicando questo concetto al mondo accademico contemporaneo, Marcuse potrebbe sostenere che le università, da centri di pensiero critico e trasformativo, sono state cooptate dalle logiche del mercato. Questo fenomeno è particolarmente evidente nell'enfasi sulle competenze "utili" e "applicabili", spesso a scapito delle discipline umanistiche e delle scienze sociali, che tradizionalmente incoraggiano u...

L'analisi critica di Herbert Marcuse sulla società industriale avanzata, e in particolare sul ruolo della televisione, conserva un'attualità sorprendente. Per il sociologo, protagonista assoluto di questo blog, lo schermo non era solo uno strumento di intrattenimento, ma un potente mezzo di manipolazione ideologica, capace di plasmare i desideri e le coscienze individuali. Marcuse parlava di una "società a una dimensione", dove i bisogni individuali venivano omologati e conformati alle esigenze del sistema produttivo. La televisione, con la sua capacità di diffondere un'immagine standardizzata della realtà, contribuiva a consolidare questo stato di cose. L'ossessione per il consumo, la felicità artificiale e l'alienazione erano, sempre secondo Marcuse, i tratti distintivi di questa società fondata sui falsi bisogni. Oggi, a distanza di decenni, molte delle preoccupazioni di Marcuse sembrano più attuali di allora, perché il "pewricolo" è stato pal...

Herbert Marcuse, uno dei più acuti critici della società industriale avanzata, dedicò gran parte del suo pensiero all'analisi dei meccanismi di controllo sociale. Tra questi, la televisione occupava un posto di rilievo, nonostante i tempi. Per il filosofo tedesco, infatti, lo schermo era uno strumento potentissimo di manipolazione ideologica, capace di plasmare i desideri e le coscienze individuali. Ma quanto di queste teorie, formulate negli Anni '60, è ancora valido oggi? La televisione, pur avendo subito profonde trasformazioni con l'avvento del digitale e dei nuovi media, continua a esercitare un'influenza significativa sulla nostra società. L'ossessione per il consumo e la felicità artificiale, amplificata dai social media e dalla pubblicità online, crea un circolo vizioso di desideri insaziabili e insoddisfazione diffusa. La politica, un tempo terreno di confronto e di dibattito tra idee, è stata progressivamente trasformata in uno spettacolo. I talk show tele...

"Davanti al nazismo", pubblicato da Laterza nel 2001, raccoglie gli scritti di Herbert Marcuse elaborati durante l'esilio americano, a seguito dell'ascesa al potere di Hitler. Questi testi, inediti in Italia fino ad allora, rappresentano un tassello fondamentale per comprendere la formazione intellettuale del filosofo e la genesi del suo pensiero critico. Marcuse non si limita a descrivere il nazional-socialismo come un semplice fenomeno politico connesso al contesto storico specifico, ma lo interpreta come l'espressione estrema di una crisi più profonda che attraversa la civiltà occidentale nel suo complesso. Le radici del nazismo vengono individuate nella "razionalità strumentale", che domina la società moderna e soffoca le istanze di libertà, creatività e emancipazione. Questa razionalità strumentale, secondo Marcuse, è una forma di razionalità orientata unicamente all'efficienza e al dominio , che riduce ogni aspetto della realtà a mero strumento...

Un manager autocratico di origini sudamericane che ottenne molti  successi in Spagna e  raggiunse l'apice della sua carriera nella Serie A degli Anni '60, quella dominata dal catenaccio. Q uesta è la storia di uno dei suoi principali attori, il paraguaiano Heriberto Herrera, o H. H. 2, come lo battezzò la stampa italiana per dintinguerlo da Helenio Herrera (H.H.). Le similitudini e le differenze tra i due Herrera Le affinità tra Heriberto ed Helenio, due giganti della panchina, non si limitavano al nome, alle iniziali e alle origini sudamericane. Entrambi hanno trascorso la maggior parte dei loro giorni da giocatore e l'intera carriera da allenatore in Europa e sposato il pragmatismo e la solidità difensiva come loro filosofie calcistiche. Tutti e due credevano ardentemente nel valore del collettivo di squadra ed avevano personalità altamente divisive ed autoritarie. Per un certo lasso di tempo sono stati i due allenatori più pagati al mondo ed entrambi hanno disposto i...

Heriberto Herrera , nato il 24 aprile 1926 a Guarambaré, in Paraguay, è stato una figura centrale nella storia del calcio moderno, conosciuto per le sue innovazioni tattiche e il suo rigore disciplinare. Naturalizzato spagnolo, ha segnato un'epoca, soprattutto in Italia, dove ha lasciato un'impronta indelebile con il nomignolo di HH2 per distinguerlo dall'omonimo collega argentino Helenio. La carriera di Herrera iniziò come difensore centrale in Paraguay, dove giocò per il Club Nacional. Successivamente, si trasferì in Spagna, vestendo la maglia dell'Atletico Madrid. Tuttavia, la sua carriera da giocatore fu interrotta prematuramente da un grave infortunio, spingendolo verso la carriera da allenatore. Dopo il ritiro, HH2 iniziò ad allenare l'Atlético Madrid nel 1959, per poi proseguire con il Real Valladolid e il Deportivo La Coruña. Questi primi anni furono fondamentali per sviluppare le sue idee tattiche che avrebbero poi rivoluzionato il calcio europeo. Il period...

Le idee di Marcuse restano rilevanti per analizzare l'influenza delle multinazionali odierne come Amazon. Come avrebbe giudicato Marcuse giganti tecnologici? Questo articolo cerca di applicare il suo pensiero critico alle dinamiche contemporanee. In "L'uomo a una dimensione" (1964), l'autore accusa il capitalismo di creare una società repressiva, alimentata da falsi bisogni di consumo. Egli sostiene che il capitalismo moderno promuove conformità e stabilità sociale, soffocando il potenziale per cambiamenti radicali. Il progresso tecnologico, invece di liberare l'uomo, viene utilizzato per perpetuare il controllo sociale e l'oppressione. Amazon, con la sua presenza globale e l'uso avanzato della tecnologia, incarna perfettamente il capitalismo tecnologico criticato da Marcuse. L'azienda di Jeff Bezos non è solo un gigante del commercio al dettaglio, ma anche una forza dominante nel cloud computing tramite Amazon Web Services (AWS). Marcuse avrebbe v...

Herbert Marcuse ha confezionato una critica incisiva alla società capitalista avanzata, distinguendo tra falsi bisogni e veri bisogni. Questa distinzione è una chiave per comprendere i meccanismi di controllo e manipolazione nella società moderna. I falsi bisogni, secondo Marcuse, sono imposti dall'esterno, soprattutto dai meccanismi della società capitalista e dalla cultura del consumo. Questi bisogni non emergono da una vera necessità individuale, ma sono costruiti e perpetuati dalle industrie e dai media per mantenere il controllo e promuovere il consumo. La creazione di falsi bisogni serve a mantenere lo status quo, distraendo le persone dai problemi reali e dai conflitti di classe. Acquistare compulsivamente beni superflui, dipendere dalle ultime tecnologie e cercare costantemente status sociale sono esempi di come i falsi bisogni possano dominare la vita delle persone. Marcuse sottolinea che queste "necessità" fittizie non contribuiscono al vero benessere umano e sp...

La visione di Herbert Marcuse sui diritti civili e l'uguaglianza è caratterizzata da una critica profonda delle società capitaliste avanzate e delle loro strutture di potere. Il filosofo tedesco sostiene che le nozioni tradizionali di diritti civili e uguaglianza, così come sono intese nelle democrazie liberali, siano insufficienti e spesso funzionali al mantenimento dello status quo piuttosto che alla promozione di un autentico cambiamento sociale. Nella sua opera "L'uomo a una dimensione" (1964), Marcuse argomenta che le società industriali avanzate creano una falsa coscienza di libertà e uguaglianza attraverso la manipolazione dei bisogni e dei desideri umani. Egli sostiene che la libertà nelle democrazie capitaliste è spesso ridotta alla libertà di consumare, e che le disuguaglianze economiche e sociali vengono mascherate da un’apparente abbondanza di beni e servizi. Secondo Marcuse, questa dinamica porta alla creazione di una società in cui gli individui sono ali...

Herbert Marcuse ha offerto una prospettiva unica sul concetto di produttività e sul suo impatto sulla società e sull'individuo. Secondo Marcuse, la produttività non è solo una questione di efficienza economica, ma è profondamente intrecciata con le dinamiche di potere e controllo. La società industriale avanzata utilizza la produttività come uno strumento di alienazione, riducendo gli individui a semplici ingranaggi di una macchina produttiva, il cui unico scopo è il profitto e la crescita economica. L'alienazione descritta da Marcuse non è solo economica, ma anche esistenziale. Il lavoro diventa un'attività meccanica e ripetitiva, priva di significato e creatività. L'individuo, anziché realizzarsi attraverso il lavoro, si sente svuotato e disconnesso dalla propria essenza umana. Questo tipo di alienazione è, secondo Marcuse, una forma di controllo sociale: una popolazione alienata è meno incline a ribellarsi e a mettere in discussione lo status quo. Il filosofo riconos...

Nell'attuale panorama culturale, la percezione della cultura come un ambito speciale sembra provocare più danni che miglioramenti, tanto a sé stessa quanto alle sue manifestazioni (musica, cinema, comunicazione, letteratura, arti visive). La cultura di una società non è limitata ai suoi prodotti artistici , ma coincide con tutte le caratteristiche della vita sociale. Questa considerazione emerge in modo evidente quando osserviamo le difficoltà crescenti nel settore educativo e l'impoverimento culturale del lavoro, sia manuale che intellettuale, con effetti negativi su tutta la vita culturale e sociale. L'analisi di vari fenomeni, spesso considerati eterogenei, rivela connessioni profonde. Tra questi fenomeni, spiccano il nuovo lavoro industriale con l'integrazione dell'intelligenza artificiale, la diffusione di aggressività e violenza nella società , il nostro rapporto con il patrimonio culturale ereditato e la difficoltà crescente nel trasmetterlo alle nuove genera...

Nel panorama contemporaneo, dove le sfide ambientali si intrecciano inesorabilmente con quelle sociali ed economiche, emerge con sempre maggiore rilevanza il pensiero di Herbert Marcuse. Figura di spicco della Scuola di Francoforte, Marcuse ha contribuito in maniera sostanziale alla critica del capitalismo attraverso una lente ecologica, anticipando temi cruciali per il dibattito attuale sull'ambiente e la giustizia sociale. Marcuse, tra i primi a formulare una critica ecologica del capitalismo già dagli anni Settanta, contestò il produttivismo sfruttatore di risorse naturali come pilastro fondamentale del sistema economico dominante. Questa visione era radicata nella sua analisi della produzione capitalistica, che, anziché liberare l'umanità, generava una crescente distruzione sia dell'ambiente naturale esterno che della "natura interna" umana. Il concetto di "produzione distruttiva" di Marcuse evidenzia come il capitalismo, attraverso la sua incessante...

Herbert Marcuse, con la sua analisi critica del capitalismo, ha offerto una prospettiva unica sull'ambientalismo che va oltre la semplice conservazione della natura. La sua critica si concentra sulle profonde radici della crisi ambientale nel sistema economico dominante, identificando come il capitalismo non solo sfrutti le risorse naturali in modo insostenibile, ma anche come perpetui disuguaglianze sociali che esacerbano l'impatto ambientale. Il filosofo evidenzia come il capitalismo, guidato dalla logica del profitto e della crescita illimitata, abbia condotto a una rapida degradazione dell'ambiente naturale. L'espansione industriale e il consumo eccessivo hanno portato a un aumento esponenziale dell'estrazione di risorse naturali e all'inquinamento diffuso. Questo modello economico non tiene conto dei limiti ecologici del pianeta, trattando la natura come una risorsa infinita da sfruttare, ignorando le conseguenze a lungo termine per la salute dell'ecosi...

"Ma la liberazione sessuale presuppone la liberazione totale: essa è la rivolta contro l'intero sistema di repressione, contro l'organizzazione del lavoro, contro la falsa scelta tra un ordine sociale non libero e la barbarie. In quanto tale, essa coincide con la liberazione degli uomini e delle donne dalla paura della vita e della morte". Nell'odierna società complessa e interconnessa, le teorie di Herbert Marcuse continuano a risuonare con una forza e una rilevanza straordinarie. Il suo capolavoro "Eros e civiltà" del 1955, da cui è tratto lo stralcio in apertura dell'articolo, non solo ha ridefinito il dibattito intellettuale del XX secolo, ma continua a fornire spunti fondamentali per comprendere le dinamiche sociali contemporanee. Il filosofo e sociologo tedesco, figura di spicco della Scuola di Francoforte, sosteneva che la liberazione sessuale fosse intrinsecamente legata a una più ampia lotta per la libertà umana contro le forze di repression...

Nel lontano dicembre del 1971, invitato all’Università di Gerusalemme per tenere una lezione, il filosofo Herbert Marcuse , di fede ebraica, visitò Israele per la prima volta ed incontrò il generale Moshe Dayan, allora ministro della Difesa. Il successivo 2 gennaio, il quotidiano Jerusalem Post pubblicò in inglese l'articolo titolato " Israel is strong enough to concede ", seguito da Hareetz che tradusse il pezzo in lingua ebraica e lo pubblicò con il titolo " Le mie opinioni sul conflitto arabo-israeliano: Israele deve accettare l’esistenza di uno Stato palestinese ". Ecco il testo integrale dell'intervento di Marcuse. Molti amici, soprattutto tra studenti, mi hanno chiesto di esprimere loro la mia opinione sulla situazione in Medio Oriente. Rispondo loro con questa dichiarazione. Questa è un’opinione personale basata sulle discussioni che ho avuto con molte persone, sia ebrei che arabi, in diverse parti del Paese, e su una lettura abbastanza approfondita ...

Nella comprensione della psicologia sociale e politica, il concetto di eteronomia introiettata emerge come una lente attraverso la quale si può esplorare non solo le dinamiche interne della motivazione individuale, ma anche le implicazioni più profonde per il controllo sociale e la critica delle strutture di potere dominanti. Partendo dalla teoria dell'autodeterminazione di Edward Deci e Richard Ryan, l'eteronomia introiettata si distingue come una forma di motivazione estrinseca parzialmente internalizzata. Questo significa che le persone adottano comportamenti e valori non tanto per un'autentica identificazione con essi, ma più per evitare sentimenti di colpa, ansia o per ottenere approvazione esterna. È un punto di confluenza tra influenze esterne e una sorta di adozione interna delle norme e delle aspettative sociali, anche se non necessariamente pienamente accettate o integrate nel sé individuale. Tuttavia, il filosofo Herbert Marcuse amplia significativamente questo ...

« Coloro che si identificano con il tutto, che sono installati nella posizione di capi e difensori del tutto, possono forse commettere errori, ma non possono avere torto; essi non sono colpevoli ». Da "L'uomo a una dimensione", 1964. Herbert Marcuse ha offerto una critica incisiva del capitalismo e delle sue dinamiche, interpretando l'economia e il mercato come strumenti di controllo sociale piuttosto che semplici meccanismi di distribuzione delle risorse. Il suo pensiero si basa principalmente sul concetto di "razionalità tecnica", che enfatizza l'efficienza e la produttività a scapito della libertà e della creatività umana. Secondo il suo punto di vista, in una società dominata dalla razionalità tecnica, le tecnologie e le tecniche sviluppate servono a mantenere lo status quo, perpetuando disuguaglianze e alienazione. Questa società crea un "uomo a una dimensione", incapace di pensare e agire al di fuori dei parametri imposti dal sistema. In ...

«I bisogni politici della società diventano bisogni e aspirazioni individuali, la loro soddisfazione favorisce lo sviluppo degli affari e del bene comune, e ambedue appaiono come la personificazione stessa della ragione». Da "Luomo a una dimensione", 1964. Negli ultimi decenni, il commercio globalizzato ha trasformato l'economia mondiale, creando nuove opportunità ma anche profonde disuguaglianze. Per comprendere meglio queste dinamiche, è utile esaminare le teorie di Herbert Marcuse, che ha offerto una critica radicale del capitalismo avanzato e del consumismo. Marcuse, con le sue opere principali "L'uomo a una dimensione" (1964) e "Eros e Civiltà" (1955), ha analizzato come il capitalismo avanzato manipoli e controlli la società. Secondo Marcuse, la società industriale avanzata produce individui "a una dimensione", incapaci di pensiero critico e di resistenza alle strutture di potere esistenti. Il consumismo, secondo la sua visione dell...

«Le persone si riconoscono nelle loro merci; trovano la loro anima nella loro automobile, nel giradischi ad alta fedeltà, nella casa a due piani, nell'attrezzatura della cucina. Lo stesso meccanismo che lega l'individuo alla sua società è mutato, e il controllo sociale è radicato nei nuovi bisogni che esso ha prodotto». Herbert Marcuse , "L'uomo a una dimensione", 1964. Nel suo capolavoro del 1955, "Eros e civiltà", Marcuse esplora l'interazione tra il principio di piacere e il principio di realtà, concetti mutuati da Sigmund Freud. Secondo Freud, la civiltà impone una repressione degli istinti per mantenere l'ordine sociale. Marcuse, tuttavia, va oltre, sostenendo che la società capitalista non solo reprime i desideri, ma li manipola per servire i propri interessi economici e politici. In questa visione, i desideri vengono incanalati verso il consumo di massa, perpetuando così il controllo sociale e la stabilità del sistema. Un concetto chiave d...

Herbert Marcuse è una figura cardinale della filosofia contemporanea e della teoria critica, noto per aver combinato marxismo, psicoanalisi freudiana e critica della società capitalista. Nato a Berlino nel 1898, Marcuse si formò all'interno della Scuola di Francoforte, un gruppo di studiosi che, riflettendo sulle catastrofi del XX secolo, svilupparono una critica radicale della società capitalista. Attraverso la sua vita e le sue opere, Marcuse si è distinto per la sua analisi incisiva della repressione e per la sua visione di un'umanità emancipata. Una delle idee più influenti di Marcuse è quella di "tolleranza repressiva". Nell’omonimo saggio del 1965, Marcuse sostiene che la tolleranza, in una società capitalista avanzata, può diventare uno strumento di oppressione piuttosto che di liberazione. Secondo Marcuse, le società democratiche tollerano idee e comportamenti che in realtà perpetuano lo status quo e le disuguaglianze esistenti. Questa tolleranza apparente, in...