Marketing Critico

L'elezione di Donald Trump a presidente degli Stati Uniti ha rappresentato non solo un evento politico epocale, ma anche un momento di consolidamento del potere tecnologico nella sfera politica. Con l'insediamento di Trump, l'élite digitale – rappresentata da figure come Elon Musk, Jeff Bezos e Mark Zuckerberg – ha trovato un'inedita alleanza con la leadership politica, ridefinendo i confini tra capitalismo tecnologico e governance. Attraverso una prospettiva marcusiana, si può leggere questa transizione come una fase avanzata del capitalismo avanzato, in cui la tecnologia diventa il principale strumento egemonico di dominio economico e culturale. Herbert Marcuse, filosofo della Scuola di Francoforte, descriveva il capitalismo avanzato come un sistema in grado di integrare e neutralizzare il dissenso attraverso l’apparente soddisfazione di bisogni che esso stesso crea. La presidenza Trump ha segnato una nuova era in cui il mito del progresso tecnologico, incarnato dai g...

La crescita economica, intesa come l’aumento continuo del prodotto interno lordo (PIL) e della produzione di beni e servizi, è stata al centro delle politiche globali per decenni. Considerata spesso come un indicatore imprescindibile del progresso e del benessere, questa visione ha tuttavia suscitato critiche profonde da parte di Herbert Marcuse, che ha offerto un’analisi critica della società capitalistica, mettendo in discussione non solo il concetto di crescita economica illimitata, ma anche le sue implicazioni culturali, ambientali e sociali. Il paradigma della crescita economica illimitata La crescita economica è stata a lungo percepita come il motore del progresso umano. La rivoluzione industriale e, successivamente, l’ascesa del capitalismo hanno consolidato l’idea che un incremento costante della produzione e del consumo sia sinonimo di prosperità. Tuttavia, questo paradigma ignora i limiti intrinseci del pianeta, come la finitezza delle risorse naturali e la capacità di assorb...

Nel pensiero marcusiano, l’arte non è mai un elemento accessorio o un semplice rifugio estetico, ma si rivela un fenomeno di fondamentale importanza ontologica, politica e culturale. Essa è la chiave per comprendere e trasformare il mondo, un ponte tra ciò che è e ciò che potrebbe essere. Analizzando Marcuse, scopriamo che l’arte è non solo un’espressione del desiderio umano, ma anche una necessità radicale per l’emancipazione. L’arte come veicolo di emancipazione Nel suo libro "L’uomo a una dimensione" (1964), Marcuse denuncia l’assorbimento dell’individuo nella logica della società tecnologica avanzata, che livella la complessità umana e soffoca il potenziale di cambiamento. L’arte, secondo il filosofo, rappresenta un antidoto a questa alienazione. La sua capacità di immaginare un mondo alternativo la rende rivoluzionaria: l’arte non si limita a riflettere la realtà, ma la supera, sfidandone i confini. Il filosofo del Sessantotto considera l’arte come uno spazio di libertà ...

Sebbene non si possa dire che Herbert Marcuse fosse un pensatore religioso in senso stretto, il suo approccio filosofico affronta temi legati alla fede, come il significato dell'esistenza, la trascendenza e l'aspirazione umana a una vita autentica. Esplorare il rapporto tra il filosofo tedesco e la fede significa, quindi, esaminare come egli interpreti i temi esistenziali che tradizionalmente, sono e sono stati terreno della riflessione religiosa. La trascendenza: fede e utopia Un punto centrale della riflessione marcusiana è l’idea di trascendenza, non intesa però in termini soprannaturali, ma come superamento delle condizioni storiche e materiali che alienano l’uomo. Per Marcuse, la trascendenza non risiede in una dimensione ultraterrena, ma nel potenziale umano di trasformare il mondo e se stessi attraverso l'immaginazione e l'azione rivoluzionaria. In questo senso, Marcuse dialoga indirettamente con le categorie religiose: la fede, per lui, non è legata a una divini...

"L'uomo a una dimensione" (1964) di Herbert Marcuse rappresenta un testo fondamentale per comprendere come il capitalismo tenda a uniformare il pensiero e i bisogni, generando una falsa coscienza che impedisce la critica e il cambiamento. In questo contesto, due fenomeni contemporanei - il successo ad ogni costo e l'importanza dell'immagine - possono essere letti come manifestazioni di una società profondamente alienata, in cui la dimensione autentica dell'individuo è sacrificata a favore di logiche di potere e profitto. Secondo il filosofo tedesco, il capitalismo moderno non si limita a sfruttare le risorse materiali, ma colonizza anche l'immaginario collettivo. Attraverso i mass media, la pubblicità e la cultura di massa, crea un sistema di valori che privilegia il consumo e la competizione . Marcuse sostiene che questa dinamica non si limita a soddisfare bisogni reali, ma produce bisogni indotti, progettati per perpetuare il sistema economico: "La...

Il filosofo Herbert Marcuse, nel suo lavoro critico sulla società avanzata, analizza il rapporto tra tecnologia, alienazione e realizzazione dell'individuo. Questo articolo traduce la sua analisi in un linguaggio matematico, modellando i concetti fondamentali come variabili e funzioni. Definizione delle variabili T : livello di tecnologia disponibile e implementata nella società. A : livello di alienazione dell'individuo (distanza percepita dal proprio potenziale creativo e dalla comunità). R : grado di realizzazione dell'individuo (capacità di esprimere il proprio potenziale umano). P : pressione del sistema socio-economico dominante (capitalismo avanzato) che orienta la tecnologia verso il controllo piuttosto che la liberazione. C : consapevolezza critica dell'individuo o della collettività. Relazioni funzionali Secondo Marcuse, la tecnologia non è neutrale ma mediata dal contesto sociale, il quale determina se favorirà l'emancipazione o l'alienazione. Queste ...

Herbert Marcuse offre una critica acuta e radicale del concetto di democrazia nelle società industriali avanzate. Nella sua visione, la democrazia moderna, così come si presenta nel sistema capitalista, è spesso limitata ad un mero esercizio formale di diritti politici, privo di una reale capacità trasformativa. Egli sottolinea come questa versione della democrazia rischi di ridursi a una "democrazia amministrata", in cui le strutture economiche e sociali perpetuano la subordinazione degli individui a un sistema dominato dalla logica del profitto e del controllo tecnologico. Per Marcuse, la democrazia autentica richiede una partecipazione attiva e critica, che non si limiti a ratificare decisioni prese da élite politiche o economiche. La partecipazione, nel suo pensiero, è fondamentale per smascherare i meccanismi di alienazione e oppressione che spesso operano sotto la superficie delle istituzioni democratiche. Il filosofo invita i cittadini a non accettare passivamente le s...

Herbert Marcuse, una delle voci più rappresentative della Scuola di Francoforte, ha dedicato le sue principali riflessioni a muovere una critica radicale ai meccanismi di potere e alle loro trasformazioni nel contesto delle società moderne. Nel suo capolavoro "L’uomo a una dimensione" (1964), il filosofo delinea un’analisi profonda e inquietante della convergenza tra tecnologia avanzata, capitalismo e autoritarismo, anticipando scenari oggi sempre più attuali: quello che egli definisce come “totalitarismo tecnologico”. Questo fenomeno non si limita a un controllo politico esplicito, ma penetra nelle strutture stesse del pensiero umano e nei processi democratici, minandoli dall’interno. Marcuse parte dal presupposto che la tecnologia non sia mai neutrale. Sebbene spesso venga celebrata come una forza liberatrice, capace di migliorare le condizioni di vita e di ampliare le possibilità umane, egli insiste nel sottolineare come essa sia profondamente intrisa delle finalità econom...

Marcuse, noto per le sue analisi sulle dinamiche di potere e sulla capacità dei sistemi tecnologici di rafforzare lo status quo, ci offre strumenti preziosi per riflettere sull'alfabetizzazione digitale. Sebbene vissuto in un'epoca pre-digitale, il suo pensiero critico può essere applicato per comprendere le implicazioni sociali, politiche e culturali della rivoluzione tecnologica. Marcuse non avrebbe considerato l’alfabetizzazione digitale come un mero apprendimento tecnico, ma come un processo critico di emancipazione dai meccanismi di controllo esercitati dai sistemi digitali. Nel suo celebre L’uomo a una dimensione , Herbert Marcuse analizza come la tecnologia possa essere utilizzata per rafforzare le dinamiche di dominio. Secondo il filosofo, i sistemi tecnologici tendono a integrare gli individui in un ordine esistente, riducendo la capacità di immaginare alternative. Trasponendo questa visione al contesto digitale, Marcuse avrebbe osservato come l’alfabetizzazione digita...

Marcuse ha criticato con forza i meccanismi della società contemporanea, sottolineando come la "politica dello spettacolo" rappresenti una delle manifestazioni più subdole di controllo sociale. Nella sua visione, il dibattito pubblico si riduce a una rappresentazione teatrale in cui i contenuti sono svuotati di sostanza, lasciando spazio alla manipolazione delle opinioni attraverso immagini accattivanti e narrazioni emotive. Oggi, nell’epoca dei social media e della comunicazione digitale, la politica sembra ancor più improntata all’apparenza, dove l’immagine del leader e la viralità dei messaggi prevalgono sulla profondità dei contenuti. Per comprendere le implicazioni di questo fenomeno, è necessario riflettere su tre questioni fondamentali: l’influenza dei media sulle scelte politiche, i metodi per distinguere le informazioni veritiere dalle fake news e i criteri con cui valutare l’effettivo operato dei politici. I mass media giocano un ruolo determinante nel plasmare le o...